지난 7월 22일 새벽, 홍성을 출발한 승합차 한 대가 그날 아침 삼척에서 전복되는 사고가 일어났다. 사고 직후 3명의 태국 노동자들이 현장에서 자취를 감추었다. 교통사고를 당했으면병원에 가서 검사를 받고 치료 받는 것이 당연한 일인데그들은 왜 황급히 그 자리를 떠나야만 했을까? 같은일을 위해 같은 차를 탔고 같이 사고를 당했는데 왜 그들은 숨어야만 했을까? 범죄를 저지른 사람도 아니고 피해를 입은 사람들이 왜?그들은 미등록체류(부디, 범죄자 취급하는 ‘불법’이란 말은 사용하지 마시길…) 이주노동자들이었다. 그들에게는 치료받고 보상

봄 4~5월에 피던 영산홍 꽃이 초겨울인 요즈음에 꽃망울을 활짝 피었다. 이상기온 현상인가?단풍잎과 어우러진 꽃잎은 더욱 아름답게 보인다.영산홍은 진달래과에 속하는 낙엽 관목이다.2019년 11월 26일 서부면 김안식

철학자 칸트에게 삶은 마라톤과도 같았다. 그의 삶에 결승점은 늘, 오랜 경주 끝에 닿을 수 있는 아득한 지점에 있었다. 예순여섯이 되어 그는 비로소 집을 가졌고 쉰일곱이 되어 그는 비로소 책을 냈으며 마흔여섯이 되어 그는 비로소 대학에 교수가 되었다. 생각을 매듭지어야만 행동에 옮기는 특유의 습관 때문이었다. 물건 하나도 제 자리에, 제 각도로 있어야 하는 그에겐 삶의 모든 것이 정돈의 대상이었다. 집을 사기 앞서 집이란 무엇인지 깨우쳐야 했고 책을 내기 전 책이란 무엇인지 알아내야 했으며 교수가 되기 전 교수는 왜 되어야 하는지

홍성교육지원청과 충남도교육청연구정보원이 마을교육공동체 정책에 대한 토론회를 동시에 열었다. 홍성군 내 다른 장소에서 같은 시간에 같은 주제로 토론회를 열어 참가자들에게 혼선을 준 것은 홍성교육지원청과 충남도교육청의 조율되지 못한 행사 추진에 대해 지적받아야 하며 그런 일이 반복되지 않기 바란다.아이 교육은 학교와 마을이 함께 해야 하며 학교와 마을은 서로에게 개혁적으로 변화를 주자는 마을교육공동체 운동과 사업이 시대적 화두와 시급한 현안으로 등장하고 있다. 이런 사상과 실천의 흐름은 우리나라 뿐만 아니라 세계적이며 선진국들은 오래전

스웨덴 청소년 그레타 툰베리의 등교거부운동으로부터 시작된 기후위기 행동은 지난달 21일 전 세계 시민들의 참여를 이끌어냈습니다. 홍성에서도 50여 명의 시민들이 홍성역에서부터 홍성군청까지 행진하며 기후위기를 알리고 시민들이 행동할 것을 촉구했습니다. 지금의 기상현상을 단순한 변화를 넘어 ‘위기’로 인식해야 하며, ‘기후 위기’에 대응하고 함께 살아가기 위해서는 ‘긴급한’ ‘사회 전반’의 변화가 필요합니다. 그러자면 기후변화의 문제를 지역, 일자리, 안전, 교육, 성별, 먹거리 등 우리 삶과 관련된 구체적 주제들과 연결시키고 다양한

창간 31주년을 맞으며, 또 다시 홍성신문 지난 역사를 뒤돌아봅니다. 보람되고 지난(至難:아주 어려움)했던 역사였습니다.한국지역신문의 새로운 역사를 창조했다는 보람이 있었습니다. 홍성신문 창간을 뒤 따라, 전국적으로 지역신문이 창간되기 시작했기 때문입니다. 역사 창조에 걸맞는 지역정보 제공 역할을 나름대로 충실히 해 왔다는 보람도 있었습니다. 물론 그 보람이란 게 자가당착일 수도 있습니다. 하지만, 31년 동안, 홍성에 홍성신문이 있고 없음에 따른 홍성 사회에 미치는 영향은 가히 짐작할 수 있습니다. 그 영향은 앞으로도 마찬가지라

여기, 한 남자가 있다. 그의 이름은 장 바티스트 그루누이. 향기에 목숨 건 가공(架空)의 인물이다. 그에게 향기는 곧 영혼이다. 그것은 한 인간의 생명이자 숨결이며 존재이자 역사다. 한 인간이 다른 인간을 기억하는 것도, 한 인간이 다른 인간을 사랑하는 것도 모두가 향기 때문이다. 사람과 사람을 이어주는 가장 큰 다리는 지문과도 같은 각자의 향기인 것이다. 적어도 소설 속 주인공 그루누이에게 향기는 그런 존재였다.삶의 비극은 늘 간극(間隙)에서 시작된다. 향기를 그토록 소중히 여기는 그였건만 그는 정작 자신만의 향기를 가질 수 없

봄에 피는 제비꽃이 시절을 잊은 채 늦가을에 활짝 피었다.제비꽃은 강남갔던 제비가 돌아올 무렵에 핀다하여 붙여진 이름이라 한다.다른 이름으로 오랑캐 꽃, 장수 꽃, 병아리 꽃 등 다양하다.11월 6일 홍성읍 김안식

최근 날씨가 갑자기 추워져, 짧은 가을의 아쉬움을 뒤로하고, 겨울이 한발 다가오고 있다. 지금은 비록 날씨가 추워져 창문을 열고, 생활할 일이 별로 없지만, 내포신도시에 거주하시는 주민들을 만나게 되면 ‘여름이 무섭다’, ‘창문을 마음껏 열고 살고 싶다’ 라는 말씀을 자주 듣게 되어, 선출직 의원으로써 죄송한 마음에 고개를 들을 수 없을 때가 많았다. 내포신도시 정주환경 개선을 위한 홍성군과 충청남도의 노력으로 악취 민원이 70% 정도 줄었다고는 하지만, 내포신도시 조성 후 7년여 시간이 지난 지금도 여전히축산 악취로 인한 주민들의

현대 금융시스템은 중앙은행이 발행하는 ‘본원화폐’와 이 본원화폐를 바탕으로 시중은행이 대출을 통해 만들어내는 ‘은행화폐’ 로 구분해서 설계돼 있다. 한국은행이 조폐공사에서 찍어내는 지폐와 동전은 우리가 일상에서 쉽게 접할 수 있는 본원화폐 중의 하나이다. 그리고 은행을 통해 유통되는, 시간이 지남에 따라 이자가 붙는 돈이 바로 은행화폐이다. 민간에서 필요로 하는 돈은 거의 대부분 금융시장을 통해 은행화폐의 형태로 시중에 공급되고 있다. 어떤 투자사업이든 이자나 배당을 지급하기 위해서는 단기수익을 생각하지 않을 수 없고, 단기수익을

홍성군이 ‘시 승격’을 위해 동분서주하고 있다. 지난 4월 18일엔, 30인으로 구성된 ‘시 승격 추진위원회’가 출범한 바 있다. 출범 후, 민관 합동으로 연구와 조사를 부단히 실시하기도 했다. 그런 차원에서 지난 14일, 국회에서 ‘시 승격’을 위한 정책간담회를 가졌다. 간담회는 전남의 무안군과 공조해 실시됐다. 공조한 이유가 있다. 홍성과 무안은 공히 도청소재지다. 도청소재지임에도 불구하고 행정 단위는 ‘시’가 아닌 ‘군’이다. 도청소재지는 ‘시’가 돼야 한다는 이유와 공감대로 이번 정책간담회를 공조해 실시한 것이다. 간담회에는

소설 의 작가, 알베르 까뮈의 말이다. 까뮈에게 가을은 제2의 봄이다. 그것은 질서에 대한 온전한 순종이자 순환이다. 피어날 때 피어나고 스러질 때 스러지는 자연의 섭리가 봄과 가을을 만들고 또한 돌아보게 하는 것이다. 피어날 때 피지 않고 스러질 때 스러지지 않는 모든 것들은 질서에 대한 도전이자 반역이다. 그것은 낯선 세계를 비집고 들어선 이방인과도 같다. 모두가 흑백인 세상에서 저 홀로 색깔을 가진, 낯설고도 불편한 존재가 바로 이방인인 것이다.그것은 추방되어 마땅한

홍성군의회가 지난주 청운대에서 개최한 도시재생전략 포럼에서 우리나라 도시재생사업을 총괄하는 김이탁 국토부 도시재생기획단장의 발언 중에 우리가 주목해야할 점들이 몇 가지 있었다. 홍성은 홍주성, 광천시장, 역사문화 유적 등 기본적인 자원과 역량을 바탕으로 홍성만의 특색을 살리고 청년이 들어와 창업할 수 있는 도시재생사업을 해야 지속가능하다는 조언이다. 여러 토론자들이 정부에서 5년 전부터 하고 있는 도시재생사업이 주민의 피부에 닿지 않고 있으며 지속성이 있어야 한다는 지적과 질문에 대한 답변으로 나온 정부 당국자의 말이다. 백번옳은

본인은 황사영(黃嗣永, 1775년생)의 5대 손녀 黃士根(마리아)의 孫子로 대전교구 홍주성지에서 안내 및 해설을 하고 있는 박정현이라고 합니다.황사영 백서에 관한 글을 보면 丁命連(정명련, 마리아)을 丁蘭珠(정난주, 마리아)라고 호칭하는 것을 보았으며, 많은 신자분들도 아직도 정난주라고 호칭하는 것을 들어본바 이제는 丁命連(정명련, 마리아)으로 호칭함이 옳다고 여겨지기에 이글을 읽는 많은 분들은 정확한 호칭으로 불러 주기를 당부 드립니다.정명련은 당시 남인 계통의 정약용의 큰 형으로 진주목사 정재원의 맏아들 정약현의 딸이며, 정약전

요즈음 하우스에서 딸기꽃이 한창이다.딸기 꽃의 완전화는 보통 5개의 꽃받침과 꽃잎을 가지고 있다.영양 상태가 좋을 경우 10개까지 많은 꽃잎을 가지게 된다.수술은 20~25개 정도 암술은 100~400개 정도이다.11월 2일 금마면 김안식

국화향이 그윽한 만추의 계절에 孝(효)에 대해 생각해본다. 孝(효)란 무엇인가. 이 세상에 효에 끝은 없는 것 같다.요즈음 매스컴에서 보면 젊은이들이 불효자가 많은 것처럼 보이지만 동방예의지국 대한민국 땅엔 사실은 효도하는 아들, 딸 들이 몇 백배 많다.효(孝)는 호의호식, 용돈이나 많이 드리는 孝도 있지만 남을 위해 봉사하는 孝도 중요하다 생각한다.지금의 효는 옛날과는 방향이 조금은 다르지만 그래도 근본 뜻은 마찬가지가 아닌가 한다. 그렇다고 孝는 젊은이들만의 孝는 아닐 것이다.늙었다 하여 자기 위치만을 찾으려한다면 결코 상부상조

2019년 대한민국은 아시아를 넘어 세계를 감동시키는 민주주의의 시대를 항해하고 있다. 역사적 경험에서 익힌 시민 개개인의 민주주의에 대한 깊은 이해는 인터넷 기반의 정보화 인프라를 만나 참여민주주의를 1차 폭발시켰다. 2007년 이후 개개인의 손에 쥐어진 스마트폰과 그것을 통해 접속하는 개인 미디어 채널의 연결망은 그 어느 때보다 활발한 정치적 표현을가능케 하고 있다.‘투표’에 참여하는 것은 스마트폰과 소셜네트워크(SNS)상의 정치적 표현을 넘어 더 효과적으로 국민의 직접적인 목소리를 낼 수 있는 방법이다. 그렇다면 국민들의 정치

이번에 홍성신문과 크리티컬 포인트 연구소에서 주관한 제1회 홍주 천주교순례길 홍보 동영상 공모전에 참여한 우리 HNB프로젝트팀은 박태하 (호텔조리학과2학년, WoWnae 아침도시락 배송서비스 업체 대표), 청운대학교 남가은 (호텔조리학과4학년), UCC 기획 및 총책임 한봉윤 (신한은행 홍성지점) 구성 돼 있다.HNB프로젝트팀은 6월 23일부터 8월 24일까지 두달간 홍주성지 순례길 홍보동영상을 제작 했다. UCC 기획 및 총책임을 맡은 한봉윤 제작자는 제작과정을 통해 팀원 3명이 천주교 신자로서 앞서 순교하신 천주교 신자분들을 위

스웨덴 청소년 그레타 툰베리의 등교거부운동으로부터 시작된 기후위기 행동은 지난달 21일 전 세계 시민들의 참여를 이끌어냈습니다. 홍성에서도 50여 명의 시민들이 홍성역에서부터 홍성군청까지 행진하며 기후위기를 알리고 시민들이 행동할 것을 촉구했습니다. 지금의 기상현상을 단순한 변화를 넘어 ‘위기’로 인식해야 하며, ‘기후 위기’에 대응하고 함께 살아가기 위해서는 ‘긴급한’ ‘사회 전반’의 변화가 필요합니다. 그러자면 기후변화의 문제를 지역, 일자리, 안전, 교육, 성별, 먹거리 등 우리 삶과 관련된 구체적 주제들과 연결시키고 다양한

홍성군의회가 지난달 28일 제263회 임시회 본회의를 열고 ‘홍성군 문화원 지원 육성에 관한 조례’를 제정했다. 이번 조례 제정은 홍성군 시설물 무상 대여 및 사업 위탁에 대한 근거를 마련하고 보조금 대상사업의 중복지원 방지와 검사규정을 마련하기 위한 것이다.홍성문화원은 1965년에 설립인가를 받았으며, 1973년에 재일동포의 후원으로 홍주읍성 홍화문 앞에 건물을 신축하고 활동해왔다. 이후 2005년에 홍성읍 고암리 역재방죽 앞으로 건물을 신축이전하면서 더욱 넓고 현대화된 시설을 갖추게 되었다.홍성문화원 건물은 홍성군의 재산으로서