우리고장 홍성군 금마면 송암리 구암마을이 있다. 이 마을 입구 산모퉁이에 역사를 알 수 없는 미륵이 서 있고, 미륵당 앞에 용왕제를 지내는 샘이 있다.구암마을 미륵은 1m 정도 높이로 작은 편이며 얼굴과 몸통은 형태만 남아있다. 오랜 세월 비바람에 노출돼 세세한 표현이 마모되었는지, 아니면 원래부터 전체 모습만 조각되었는지는 확인이 안 된다.구암마을 미륵과 관련한 재미있는 전설도 전해온다. 마을 앞 길 건너편으로 나지막한 산 이름이 ‘낭구산’이다. 옛날 구암마을에 힘센 장정이 낭구산으로 나무를 하러 갔었다고 한다. 산 중턱에서 미륵

-이니: 자네 입에서 드런 시궁창 냄새가 아주 진동을 허네 그려, 저리 처나. 절루 가.-저니: 무슨 절? 수덕사? 용봉사?...아따 막걸리 한사발 했더니 세상이 빙빙 도네, 아 췐다.는 저쪽으로 비켜 있으라는 말이다. 지시어의 형태이긴 하지만 고압적이지 않고 완만한 권유의 뉘앙스를 가지고 있다. 저리는 저쪽으로, 처나는 치우라는 뜻이다.이 말은 사물에게는 쓰이지 않고 오로지 사람에게만 쓰인다. 간혹 고양이나 강아지에게도 이 말을 하면서 툭 치는 경우도 있다. (동물이 말을 알아들을 리는 없으므로.) ‘처나’는 ‘치우다

학명 Viola mandshurica W. Becker제비꽃은 반음지 또는 양지에서 잘자라는 봄 꽃중 쉽게 볼 수 있는 꽃이다. 제비꽃은 아테네를 상징하는 꽃이였으며 장미와 함께 많이 심었다고 한다. 제비꽃은 포기 나누기를 해서 번식을 하고 화단이나 화분에 심으면 된다. 물관리는 2~3일 간격으로 한다.2021년 4월 11일 홍성읍

“나 배터리 없어서 맨날 밖에서 핸드폰 꺼져서 여자 친구한테 혼났잖아. 결국 보배 샀다.”“이번엔 완전 좋못사인가 보네.”‘보배’와 ‘좋못사’는 일상에서 흔하게 사용할 수 있는 신조어다. ‘보배’는 ‘보조 배터리’의 줄임말이다. 휴대용 기기에 장착되어 있는 배터리가 다 닳았을 때 가지고 다니면서 충전할 수 있는 휴대용 충전기를 뜻한다. 일체형 배터리가 보급화 된 요즘 많은 사람들의 필수 외출품 중 하나다. ‘좋못사’는 주로 연인 사이에 많이 사용되는 말로, ‘좋아하다 못해 사랑해’라는 줄임말이다. 많은 연인들 중 정말 많이 사랑하는

와 의 두 도서를 읽은 다음 라는 책을 읽었다.세권의 책을 읽고 느낀 점도 많았지만 그래도 나는 시니어 공무원이고 기성세대이자 관리자로서 꼰대가 분명하다. 그러나 열린 마음을 가지되 할 말은 하는 꼰대, 필요한 얘기는 해 주는 꼰대, 자신이 배우고 경험한 것을 알려 주는 꼰대가 되고자 좋은 글을 옮겨 보았다.따끈한 꼰대에게 필요한 네 가지 마음 중 첫 번째는 내 입장과 이익보다 상대방을 배려하는 마음이고, 두 번째는 상대방의 의견을 수용하고 실천하는 마음이며

중학교 남녀공학 문제를 해결하기 위한 첫 단추가 채워졌다.홍성군의회가 중심이 돼서 지난 1일 홍성군 교육환경 개선을 위한 공청회가 열렸다. 참석자 대부분이 군의회에서 교육문제에 관심을 기울여줘서 고맙다는 인사를 건넸다. 당연히 해야 할 일을 했다고 생각한다. 교육문제는 누구 한 사람이 해결할 수 있는 문제가 아니라 모두가 함께 해결하고 고민해야 할 과제이기 때문이다.홍성읍 중학교 남녀공학 전환과 관련해 정답은 없다. 필요성에 대해 많은 사람들이 공감을 하지만 이해관계가 적지 않게 얽매여 있다. 누가 선뜻 고양이 목에 방울을 달 수

운동경기의 포지션 중 리베로란 위치가 있다. 배구의 리베로는 완전한 수비전문 선수로 공격에 가담하지 못하며 또한 리베로에 의해 득점이 이루어지게 되면 상대편의 실책으로 기록되며 리베로의 득점 자체가 인정받지 못한다. 또한 리베로는 어택-라인 안쪽에서 오버토스를 해서도 안 된다. 또한 팀을 대표하는 주장을 맡을 수도 없으며 공격 포지션으로 오게 되면 교체를 해야 한다.한마디로 배구에서의 리베로는 팀을 위해 희생하는 역할이다. 처음에는 많은 선수들이 리베로역할을 꺼려했다. 우리나라 정서 자체가 화려한 공격 수에 집중하는 풍토이다 보니

매년 돌아오는 4월 20일은 장애인의 날입니다. 장애인의 날을 기념한다는 것이 가슴 아픈 일이지만 이렇게 해서라도 장애인들의 차별과 편견에서 배제되지 않고 우리사회에서 인정받고 살 수 있도록 하고자 하는 뜻일 것입니다.지난달 25일 우리복지관에 장애인의 날을 한 달 앞두고 홍성군장애인복지관에 100만원의 후원금이 전달해 주셨습니다. 자폐 장애인 자녀로 둔 엄마로 20여 년 전 복지관 개관 때부터 시설을 이용해 왔습니다. 돈을 기부하게 된 사연은 80세가 넘은 시어머니는 최근 쌈짓돈 100만원을 며느리에게 주었습니다. 시어머니가 준

신입생이 줄어드는 상황에서 대학의 개편은 피할 수 없는 현실이다. 지역 대학의 일부 학과의 경우 학과생이 한두 명인 곳도 있다. 결국 이들 몇몇 학과들의 구조조정은 피할 수 없다. 물론 기존 재학생을 위해서도 학과들을 무턱대고 없앨 수는 없다. 때문에 홍성의 대학들도 고민이 깊다. 청운대의 경우 학사구조 개편을 포함해 위기극복을 위한 구성원들의 의견수렴을 하고 있다. 청운대 관계자는 현재 어떤 논의가 되고 있는가에 대해 말을 아꼈다. 일각에서는 혜전대와 청운대의 통합에 대한 의견도 나오고 있지만, 아직 그런 논의를 할 단계는 아니라

사회가 고도화되면 될수록 개인이나 집단 간의 경쟁은 치열해지고, 점점 벌어지는 빈부의 격차와 정보격차, 그리고 이러한 문제에서 기인하는 사회적 고립과 상대적 박탈감은 개인적 스트레스와 우울감을 넘어 사회적・집단적 스트레스로 발전하는 양상이다.2019년 건강보험심사평가원 진료환자 기준 우리나라에서 우울증 진단을 받은 사람은 약 79만 6000명으로 2016년 이후 연 평균 7.3%씩 증가했다. 우울증 환자 3명 중 2명이 자살을 생각한 경험이 있고, 통계청 ‘2019년 사망원인 통계’를 보면 하루 평균 37.8명이 극단적 선택을 한다

-이니: 아니, 단위농협에 보증 점 서주는게 그렇게 심들어? 그러고도 자네가 불알친구여??-저니: 여보쇼, 내가 싫어서 그런거 아니자녀. 내 입장이 참으로 어중띠네...난 재산이가 읍써.는 어떤 것이 이도 저도 아니어서 상황에 잘 들어맞지 않는 경우에 쓰이는 말이다.대체로는 ‘어중간하다’라는 뜻이다. 어중간(於中間)은 ‘거의 가운데쯤 되는 곳이나 그런 상태’를 나타내는 말인데 대충, 대략으로도 쓰인다. (홍성의 일부 지역은 ‘어중간하다’와 ‘어지간하다’를 혼용해서 쓰는 곳도 있다.)‘어중띠다’는 어중간의 뜻도 있지만 ‘여

학명: Potentilla fragarioides var.양지꽃은 장미과에 숙근성 다년생 식물이다. 꽃피는 시기는 4~6월이며 화경이 길게 자라 그끝에서 황색의 꽃이 핀다. 비옥한 사양토에서 잘자라며 번식은 분주와 실생번식을 한다.2021년 4월 4일 은하면

“나 이제 홀로가 될 거야. 오늘 아파텔 전세 계약하러 가려고.”“너 렌트 푸어 되는 거 아니지? 돈 좀 모아둔 거 있어?”최근 계속 오르는 집값과 강화된 부동산 규제 등으로 부동산에 대한 관심이 뜨거워지면서 새롭게 부동산 시장에도 신조어가 등장하고 있다. ‘홀로가’는 나 홀로 현재를 즐기는 사람들을 뜻하는 ‘욜로’와 집을 뜻하는 ‘가(家)’가 합쳐진 단어다. 최근 1인 가구 등 혼자 생활하는 사람들이 늘어나면서 등장한 신조어인데, 혼자 사는 만큼 거주 공간에 자신의 취향이나 취미 등을 마음껏 반영해 행복을 추구하려는 사회적 현상을

세상은 참으로 덧없습니다.하루가 이틀이 되고 이제는 이렇게 늙어 버렸지요.퇴직을 몇 년 앞두고하나씩 명퇴를 하는 친구 선생님들은그 힘겨운 학교를 뒤고 하고 허탈히 학교를 떠나가고 있습니다.이제 남은 교사는 학교 현장에서상처를 입고 그리 하루를 연장합니다.참으로 많은 일이 있었고또 그렇게 교육이라는 명분으로 상처를 주고 받으며이제 얼마 남지 않은 학교에서그리 밝은 아이들의 어려움을 접합니다.왜 그리도 관계가 어려운지요.나는 잘못이 없습니다.있다면 너 때문이라 외치며 웃음을 잃고 미움의 상처를 곱씹습니다.그리고는 서로 상처를 입고학습과

우리 고장 홍성군 금마면 덕정리에 용당마을이 있다. 용당마을에는 옛날 부잣집에서 사용하던 우물과 재미있는 전설이 전해오고 있다.옛날 용당골에 큰 부자가 살고 있었다. 이웃마을에 사는 처녀가 부잣집으로 시집을 왔다. 부잣집으로 시집 온 며느리는 배부르고 편안한 생활을 꿈꿨다. 하지만 막상 시집을 와서 보니 현실은 마음속으로 상상하던 꿈과 너무도 달랐다. 아침에 부엌으로 들어가면 저녁 늦게까지 손에서 물이 마를 겨를도 없이 고달픈 나날이었다. 하루 한시도 허리를 펼 새 없이 일 속에 파묻혀 살아야 했다.그렇다고 갓 시집 온 며느리가 불

-이니: 내가 새경* 십년 모은게 돈 점 되야서, 이번에 백월산 자락에 밭 쬐금 살라고 한다네.-저니: 기왕이 사는 거 쩐 부려서 백월산 반 쯤 사지 그려? 그럼 남은게 오십월산 되것구먼.(*새경: 한 해 동안 일한 대가로 머슴에게 주는 돈이나 현물.)는 기왕에 벌어진, 추진하고 있는 어떤 일에 대해 분량이나 수효, 공간이나 면적이 많아지게 한다는 뜻이다. ‘쩐’은 ‘돈’을 뜻하고 ‘부리다’는 ‘불리다’의 의미로 쓰인다.이 때의 쩐(전)은 보통 돈(錢)을 말하지만, 구를 전(轉)자로의 해석까지 포함하여 ‘돈을+굴려

“브이노믹스 시대엔 집에서 레이블링 게임이지. 난 MBTI 검사 중이야.”코로나19로 인해 많은 일상이 바뀌면서 소비 트렌드도 바뀌고 있는 상황이다. 소비시장에 새롭게 등장한 신조어들을 알아보자. ‘브이노믹스’는 김난도 서울대 소비자학과 교수가 코로나19 시대에 부상한 ‘2021년 신축년 10대 트렌드’ 중 하나로 꼽은 것이다. ‘바이러스(virus)’의 V와 ‘경제(economics)’를 결합시킨 단어로, ‘바이러스가 바꿔 놓은, 그리고 바꾸게 될 경제’라는 뜻이다. ‘레이블링 게임’은 ‘자기 정체성을 특정 유형으로 붙인 뒤 해당

필자의 고향은 소위 미군부대(미군 1964-1980, 이후 우리군 1999년까지)가 주둔했던 광천읍 벽계마을이다. 벽계리 출신이라면 먹거리가 부족하던 1960, 70년대 보릿고개 시절, 학교에 다녀와서 책가방을 던져놓고는 누가 먼저랄 것 없이 어머니 젖무덤 같은 지기산 기슭으로 달려가 칡이며 삐비, 셩(싱아)를 캐고 뜯어 먹으며 배를 채웠던 추억을 모두 가지고 있을 것이다. 숨을 고르고 골라 지기산 정상에 서면 앳된 이마의 땀방울을 씻어주 듯 멀리 신천지처럼 펼쳐져 있던 천수만을 잊을 수 없다. 뿐만 아니라, 광천장을 보기 위해 인

부에는 경제적인 부(富)와 마음의 부(富)가 있다고 생각합니다. 여러분은 어떤 부자를 택하시겠습니까? 이 세상에 부자를 싫어하는 사람은 한사람도 없습니다.요즈음 LH 사건으로 온 나라가 떠들썩한 가운데 과연 부란 인간이 없어도 존재하는 것일까 생각해 봅니다. 경제적인 부와 마음의 부를 다 가진 사람이라면 금상첨화가 되겠지만 조물주가 인간을 창조할 때 100 퍼센트 인간은 창조하지 않았다고 합니다. 그 이유는 두가지 부를 인간에게 다 준다면 인간 사회는 너무 게을러지기 때문이라 합니다.경제적 부를 아무리 누리고 좋아한다 해도 인간이