홍동면은 농업과 축산업이 골고루 발전한 지역이다. 오리농업을 통한 친환경 쌀 생산의 발원지로 유명한 친환경 농업의 메카로, 300ha 이상의 친환경 쌀 생산 단지를 가지고 있다. 2014년 전국 최초로 유기농 특구로 지정됐다. 대안 학교인 풀무농업기술학교가 자리 잡고 있는 지역이며, 40여 개의 협동조합과 100여 개의 다양한 주민 조직이 활동하며 지역에 활력을 불어넣고 있다. 홍동면주민자치회는 홍성군 면 단위 중 가장 먼저 주민자치위원회에서 주민자치회로 전환됐으며, 주민총회를 가장 먼저 개최한 곳이기도 하다.올해 홍동면의 초등학교

장곡면은 임야가 60%를 차지해 산으로 둘러 쌓여 있는 지역이다. 청양군, 광천읍, 보령시, 홍동면, 예산군 광시면과 경계를 이루고 있다. 임야가 많은 지역이다 보니 땅이 부족해 새로운 건물을 짓기 쉽지 않은 상황이다. 장곡면으로 이주를 하고 싶어도 집을 구하지 못해 귀농귀촌인들이 정착에 어려움을 겪고 있다.인구가 줄어들고 있는 상황에서 귀농귀촌인의 정착은 반드시 필요하다. 장곡면은 지난해 인구 57명이 감소해 현재 2769명이 머물고 있다. 2022년 장곡면 주민총회에서도 공공임대주택 단지 조성이 필요하다는 의견이 제기됐다.현재

지역에 아동이 없다면 어떻게 될까? 홍성군 역시 태어나는 아이들이 줄어들어 마을에 있는 아이 한 명 한 명이 소중한 상황이다. 홍동면을 마음 놓고 아이 키우며 살기 좋은 마을로 만들고, 농사일과 직장일로 바쁜 가정에서 관심의 손길이 소홀함을 느낄 수 있는 아이들을 따뜻한 마음으로 돌보는 홍동마을지역아동센터가 운월리에 문을 열었다.홍동마을지역아동센터는 지난 12일 개소식을 가지고 본격적인 운영에 들어갔다. 앞으로 홍동마을지역아동센터를 이끌어 갈 허지원(35) 센터장을 만나 봤다.마을에 도움되고자 시작한 일허지원 센터장은 올해 홍동면에

구항면을 가로지르는 해발 273m인 보개산 남쪽 기슭에 거북이마을과 발현마을이 있다. 두 마을에는 옛날부터 전해오는 바위들이 오가는 사람들의 눈길을 끌고 있다.거북이마을 보살바위거북이 마을 구산사 입구에는 아기를 업은 여인 형상의 바위가 있다. 이 바위를 보살바위라고 부른다. 옛날 마을에 자식이 없어 걱정하던 사람이 보살바위 앞에서 정성껏 기도하고 아들을 얻었다고 한다. 그 뒤로 자식 없는 사람들이 찾아와 정성껏 기도하면 소원을 들어주는 바위로 통한다. 거북이마을 자라바위거북이마을에서 보개산으로 올라가는 등산로 입구 대나무 숲길에

매일 뜨고 지는 해이지만 새해가 되면 새로운 각오나 다짐을 하기 마련이다.2년째 이어오는 붓글씨 공부에 조금 더 집중하기, 50권 이상 책 읽기, 자격증 하나 이상 따기, 매일 매일은 어렵겠지만 지난 일들을 회상하기 위한 일기 쓰기, 온 가족이 함께 모여 30분 이상 책 읽는 시간 갖기. 거창할 것 없는 필자의 새해 다짐이다. 작심삼일이 되지 않기 위해 함께 활동하는 동료들에게 새해 다짐을 밝혔는데, 정해진 시간 가족이 한자리에 모여 독서하는 다짐은 벌써 지켜지지 않고 있다.독자 여러분은 새해를 맞아 어떤 다짐으로 자신과의 약속을

-이니: 자네 집 앞으루 우리 마누라 지나가지 않든? 애는 빽빽 울어쌓는디 워딜 갔나.-저니: 두째 마누라 말이지? 아까 아까 지나가던디... 워떤 잘생긴 서울늠허구.는 ‘한참 전에’라는 뜻이다. ‘아까’라는 말은 ‘조금 전에’의 뜻인데, 두 번 연달아 쓰게 되면 조금 전보다 더 오래된 시점을 나타낸다. 지금을 기준으로 한다면 ‘방금 전에, 금방’이 제일 가깝고 ‘조금 전, 아까’, 그리고 어느 정도 시간이 흐른 뒤인 ‘아까 아까’의 순서가 된다.‘아까’는 우리동네에서 보통 ‘아까침’이라고 하며, ‘아까’에 ‘-무렵,

홍성군은 홍주읍성의 남문 홍화문에 대한 복원을 마치고 2013년 12월 3일 준공식을 가졌다. 복원사업은 사업비 15억원이 투입돼, 문루 약 40㎡, 여장 55m 규모가 복원됐으며, 소광장 346㎡, 남문진입로 122m 등을 조성하고, 배수로 석축 정비 등이 함께 진행됐다. 홍성군은 지난 2007년부터 2009년까지 진행된 남문지 발굴조사를 통해, 과거 남문 형태가 정면 3칸, 측면 2칸의 문루가 있는 성문으로 존재했음이 확인됨에 따라, 2011년 실시설계를 완료하고 2012년 11월에 복원공사에 착수했다.

상담을 받으러 오실 때 부모님의 유언장을 들고 오시는 분들이 있다. 십중팔구는 부모님께서 메모지에 “내가 죽으면 집을 장남에게 준다.”와 같이 아주 간략하게 기재한 형태이다. 그런데 이는 종이쪽지에 불과할 뿐 유언으로서 효력이 발생하지 않을 수 있으므로, 유언장을 쓸 때에는 반드시 그 형식과 향후 유언내용대로 집행 가능할지에 대해 주의해야 한다.유언이란 유언자가 사망한 후 유언자의 진정한 의사를 명확히 하여 법적 분쟁을 예방하기 위한 것이므로, 법률에 따른 엄격한 요건을 갖추어야만 효력이 있다. 우리 민법은 적법한 유언방식으로 총

지난해 10월 13일 구항면을 시작으로 본격적인 시작을 알린 2023년 주민총회가 두 달 만에 은하면을 끝으로 마무리됐다.코로나19로 주민총회 개최에 어려움을 겪었던 주민자치회는 지난해와 달리 다양한 변화를 시도했다. 2022년에는 주민 총회와 주민자치센터 프로그램 발표회가 주를 이뤘으나 올해는 지역 축제와 연계해 더욱 많은 주민들이 총회에 관심을 가질 수 있도록 했다.홍동면주민자치회는 홍동면 애향공원에서 주민총회를 개최한 후 거리 축제를 진행했다. 구항면주민자치회는 제1회 홍성갈산옹기축제와 연계해 주민 총회를 열었다. 이날 주민총

◇군청△금당레미콘 500 △김덕례 50 △홍성소방서의용소방대연합회 100 △대한노인회홍성군지회 940 △시우 250 △삼우 1000 △명동안전 100◇홍성읍△홍주사 20 △옥암3리 10 △옥암3리부녀회 10 △소향1리 10 △청림건설 20 △이종민 10 △주호진 5 △이문주 5 △서성철 5 △심충섭 5 △배명진 5 △김창호 5 △윤건식 5 △이태화 5 △서병모 5 △오수웅 5 △정성희 5 △맹태호 3 △박상만 10 △이번자 5 △이영태 5 △김지후 3 △조목원 10 △김동준 5 △대교3리 30 △오수미 10 △남장1리 50 △이승원

홍성군의 인구 감소가 가속화되고 있다. 홍성군은 내포신도시 조성 이후 인구가 증가해 2012년 말 8만9990명에서 2018명 말 10만3367명까지 늘어났다. 인구 고령화와 내포신도시 예산 지역 개발이 본격적으로 이뤄지면서 홍성의 인구는 조금씩 줄어들기 시작했다. 홍성군의 인구가 줄어들면서 나타나고 있는 변화에 대해 2회에 걸쳐 보도한다. 홍성군의 인구가 줄어들면서 면 단위 지역에서는 활기가 점점 사라지고 있는 모습이다.결성면은 올해 인구가 2000명 아래로 떨어진 1992명을 기록하며 홍성군에서 가장 적은 인구가 살

금마면은 독립만세운동가 184명을 배출한 충절의 고향이다. 1919년 4월 4일 금마면 철마산·퇴뫼산 등 높은 봉우리마다 횃불을 피우는 횃불만세운동이 열렸고, 이로 인해 일제의 가혹한 감옥살이와 태형 등으로 독립운동가가 삶을 다하지 못하고 숨을 거둔 아픈 역사를 가지고 있다.현재 금마면에는 3342명이 살고 있으며, 독립운동가를 추모하기 위해 철마산에 3·1공원을 설치하고 매년 추모식을 가지고 있다. 아름다운 경관으로 많은 낚시꾼들이 찾는 홍양저수지도 금마면의 자랑 중 하나다.금마면에서는 독립운동가의 애국 정신을 이어받아 철마산과

1년 동안 홍성군에도 크고 작은 변화가 있었다. 지역에는 여전히 다양한 문제들이 남아 있는 상황이다. 새해를 맞아 11개 읍·면의 현안을 점검해 본다. 광천읍은 홍성군을 대표하는 특산품인 광천김과 광천토굴새우젓이 있으며, 인구 7786명이 살고 있다. 홍성군에서는 세 번째로 인구가 많은 지역이다. 광천역과 광천터미널 등이 자리 잡고 있어 타 지역을 오고가기에도 용이하다.광천읍을 통과하는 장항선 노선 변경이 확정되면서 광천읍에서는 광천역 일원을 활용하기 위한 방안을 모색하고 있다. 광천읍주민자치회와 광천읍이장연합회는 지난

사랑속에서 그대와 나우리가 알 수 있는 것만으로힘겨운 이 세상 삶을 살게 하소서 우리가 알 수 있는 사랑속의 자양은우리가 살고 있는 이승의 화음이 되기에충분하므로 사랑 속에서그대와 나 그리고 우리가알 수 있는 것들이 작은 편린에 지나지 않아도 이승을 살기에 어렵지 않아이승에서 우리가 알 수 있는 것만으로그대와 나 그리고 우리를 인도하여 주소서

남당 한원진(1682~1751)의 집안에서 전해져 오고 있는 심의로 모시로 만들었다. 심의는 조선시대 유학자들이 입던 편복으로 복건(幅巾), 대대(大帶), 흑리(黑履)와 함께 착용했다. 주자가 『가례(家禮)』에서 심의를 유학자의 법복으로 추천한 이후 조선시대 내내 유학자에게 널리 숭상됐고, 관혼상제(冠婚喪祭)의 사례(四禮)를 행하는 데 있어서의 예복으로 사용했다. 본 심의는 깃과 도련, 소맷부리에 검은색의 무문단 연(緣)을 달았으며, 대금형의 깃에 상의(上衣)는 어깨 솔기 없이 한 폭이 앞뒤로 연결했으며 하상(下裳)은 좌우에 3폭씩

-이니: 사거리 쌀집 말여, 급해서 돈 멫푼 꿔달라고 했더니 애저녁이 쌀레쌀레 허던디?-저니: 그리기, 돈 꿔서 술집 갖다 바치겄습니다...허구 면상에 써 있으니께는.는 ‘절레절레’의 뜻이다. 머리를 좌우로 자꾸 흔드는 모양이 ‘절레절레’인데 ‘쌀레쌀레’는 어감에서 느껴지듯 이보다 더 강하게 흔드는 모습을 나타낸다. 조금의 망설임도 없이 곧바로 거절하거나 부정의 뜻을 표시하는 말로서, 굳이 고개를 좌우로 흔들지 않더라도 강한 부정이나 단호함이 있었다면 ‘쌀레쌀레’했다고 본다.이 밖에도 어떤 사람이나 상황에 대해 평가할 때