존경하는 사랑하는 홍성신문 애독자 및 군민 여러분! 반갑습니다. 국민의힘 홍문표 국회의원입니다.먼저, 홍성신문 창간 35주년을 진심으로 축하드립니다. 홍성신문은 지난 35년간 균형 잡힌 시각에 기초해 지역민의 목소리를 생생히 대변해 왔습니다. 다양한 소식과 정보를 신속하게 전달하며 지역 여론을 주도하고, 올바르고 건설적인 논평과 특색있는 기획으로 지역민의 신뢰와 사랑을 받아 왔습니다. 홍성군민의 관점에서 정론의 길을 꿋꿋하게 걸어온 홍성신문의 큰 역할이 있었기에 가능했습니다.명확한 비전과 날카로운 정책제언을 제시하며 지역사회 발전에

홍성신문의 창간 35주년을 진심으로 축하드립니다. 홍성신문은 전국 최초의 지역신문으로 지역의 소소한 일상생활에서 지역현안에 이르기까지 폭넓게 다루며, 군민들의 갈증을 해소해 주었습니다. 또한 다양한 사람들의 이야기를 통해 감동과 웃음, 희망과 대안을 제시해 주셨고, 35주년이 지난 지금은 군민들에게 무한한 신뢰를 받는 지역 언론으로 자리매김했습니다. 홍성신문 임직원 여러분의 열정과 노고에 큰 박수를 보냅니다.홍성군은 앞으로 군민이 살기 좋은 ‘따뜻한 동행, 행복한 홍성’을 만들고자 새로운 미래 먹거리 창출과 도전적 적극 행정을 기조

결성면 금곡리 신금성(神衿城) 유적에서 출토된 토기로 다리가 세 개 달렸다고 해서 ‘삼족토기’로 불리는 백제 토기이다. 만들었을 당시에 표면이 찌그러진 것으로 추정되고, 신금성 유적 내 다른 구역에서 다량의 한성백제기 토기들이 출토돼 한성백제와 결성지역의 연관성을 보여 준다.

충남 덕산 대치리에서 해미읍성 가는 길가야산이 내려다 보는 길한티고갯길나랏님을 믿지 아니하고 천주를 믿어죄 아닌 죄를 짊어진 3천여 목숨이 끌려간 길살아서 마지막으로 걸어간 길이름도 기록도 없이 그들이 간 길목숨으로 믿음을 확인시킨 길그래 그 길은산 자와 죽은 자를 갈라놓던 길감시를 피해 피붙이와 마지막 눈맞춤하던 길또 그 길은목매다는 호야나무를 향하여 걸어간 길물 가득 죄인둠벙으로 걸어간 길강제로 뒤에서 떠미는 구덩이로 걸어간 길덕산의 대치리에서 해미로 넘는 길해발 300m 정상을 넘는 길눈물 묻어두고 넘는 길한티고갯길

-이니: 다 먹지두 않으매 쬐끔씩만 파먹는 저늠에 벌라지때미 아주 죽겄네-저니: 볕 따땃한 날 광문 활짝 열어서 환기 시키야지. 축축헌 짚토매두 걷어내구.벌라지는 벌레의 뜻이다. 벌레는 ‘곤충을 비롯하여 기생충과 같은 하등 동물을 통틀어 이르는 말’이며, ‘어떤 일에 열중하는 사람을 비유적으로 이르는 말’이기도 하다. 벌라지는 대체로 이름없는 작은 벌레를 뜻하며 ‘버러지’와 뜻이 같기는 하나 뉘앙스는 다르다.벌레는 흔히 일상생활에서 아무런 도움이 되지 않는 ‘뭇쓸거’에 속한다고 생각한다. 벌레가 진딧물을 잡아먹고 생태계의 균형 유지

홍성신문은 신문사 직원뿐 아니라 여러 사람들의 공동 참여로 만들어진다. 각자 바쁜 일상 속에서 홍성신문 독자를 위해 자신의 글과 작품을 정성껏 준비해 격주로 선보이고 있다. 창간 35주년을 맞아 누가 홍성신문에 연재를 하고 있는지 소개하고자 한다. 천안에서 활동하는 전진영 달님그림책연구소장은 2021년 5월부터 올해 8월까지 격주로 ‘어른을 위한 동화’ 60회를 연재했다. 동화책이라 하면 으레 아이들만을 위한 책이라 생각한다. 전진영 소장은 동화책을 읽고 느낀 점을 간결하고 담백하게 표현한다. 지금은 재충전을 위해 연재를 잠시 쉬고

‘홍성의 바위이야기’, ‘고갯길에 서려 있는 조상들의 숨결’, ‘내포지역 숨겨진 이야기’ 등을 연재하며 독자들을 만나온 내포구비문학연구소 김정헌(69) 소장은 홍성신문과 인연을 맺은 지 벌써 30년이 훌쩍 지났다.김 소장이 처음 연재를 시작한 건 1987년 대학원 시절이다. 당시 논문 주제로 지역의 전설에 대해 쓰기 시작했다. 그때 처음으로 홍성군을 다니며 흩어져 있는 전설과 이야기를 찾기 시작했다. ‘군지’나 ‘면지’를 통해 기록으로 남겨져 있는 곳을 찾아 관련 이야기를 알고 있는 지역인을 찾아다니는 과정이 마냥 순탄치만은 않았다

‘우리동네 생활사투리’를 연재한 지 벌써 3년이 지났다. 매주 새로운 주제로 글을 쓴다는 것은 적지 않은 스트레스다. 홍성문화원 조남민(57) 사무국장은 ‘우리동네 생활사투리’를 통해 우리의 전통문화를 알리고자 노력하고 있다. 그에게 사투리는 살아있는 역사이자 문화이다. 지난달 1일 조남민 사무국장을 만난 사투리 연재와 관련한 그의 생각을 들어봤다.홍성신문에 연재를 하게 된 계기는?조정래 작가의 을 통해서 전라도 사투리가 알려졌다면, 충청도 사투리는 보령출신 이문구 작가의 , 를 통해서 였습니다. 도

이은영(37) 변호사는 홍성읍 법원 인근에 위치한 ‘법률사무소 로율’ 대표변호사이다. 서울대학교 경제학부와 연세대학교 법학전문대학원을 졸업했다. 2014년 4월 변호사 시험에 합격했다. 국내 대형 로펌 중 하나인 법무법인 KCL에서 7년 동안 변호사로 활동한 이 변호사는 결혼과 함께 서울 생활을 정리하고 2021년 홍성에 정착했다.‘생활 속 법률’ 칼럼을 쓰게 된 계기에 대해 “법률은 우리의 일상과 밀접한 관련이 있다. 그러나 평소 법률적으로 궁금한 점이 있었거나 본인에게 어떤 법률문제가 발생해도 막상 변호사를 찾아가서 물어보기는

홍성신문으로부터 연재 제안을 받고 많은 고민을 했다. 단지 그림을 좋아하는 사람인데 연재를 하는 것이 괜찮은지 용기가 나질 않았다. 하지만 그에게는 장점이 하나 있다. ‘시작은 뻔뻔하게 시작하자’는 것이 평소 지론이다. 백서이 씨는 2022년 1월 24일부터 백서이의 시선으로 작은 눈을 가진 병아리 수준이지만 작은 씨앗에서 야무지게 바라보는 시선을 갖고자 연재를 시작했다.처음 시작할 때와 현재는 작품의 주제가 조금은 변했다. 초창기에는 병아리를 그리면서 병아리의 움직이는 모습들을 사람의 관점에서 관찰하고 그렸다. 백서이 작가는 “보

자신의 이름을 걸고 남들 앞에 무엇인가를 선보인다는 것은 말처럼 쉬운 일이 아니다. ‘남들이 내 작품을 어떻게 평가할까’, ‘나보다 훨씬 잘하는 사람이 많은데’, ‘한두 번은 하겠지만, 계속 할 수 있을까’ 여러 생각이 나의 마음을 혼란스럽게 한다. 박혜선 서예가는 2020년 9월 6일 서예 작품이 아닌 캘리그라피로 홍성신문 독자들을 만났다. 2주에 한 번 ‘박혜선의 쉼’을 연재하다보니 어느새 76회째를 맞이했다.다른 사람들과 마찬가지로 우연한 기회에 홍성신문에 연재를 시작하게 됐다. 연재에 대한 제의를 받고 “많이 부끄럽지만 내

필자에게 가장 많이 물어오는 질문 중에 하나가 “자원봉사 하면 뭐가 좋아요?”이다. 이 질문에 대한 답을 언젠가는 써놓고 답변이 필요할 때마다 천천히 읽어 보시고 고개가 끄덕여지시면 자원봉사 활동에 참여해 보라고 권하고 싶었다. 이제부터 위 물음에 대한 답인데 조금 다르게 표현하면 자원봉사의 가치 정도로 이해하셔도 무방하다.먼저, 가치란 인간과 대상의 관계를 통해 가치가 정착되는 것인데 자원봉사 가치로는 개인가치와 사회적 가치, 경제적 가치로 나눌 수 있다. 첫째, ‘사회적 가치’다. 자원봉사 현장에서는 자연스럽게 다양한 사람들을

해마다 이맘때, 김장을 준비하고 옷장에서 겨울옷을 꺼내며 연말을 준비해야 하겠지만, 우리에게는 준비해야 할 것이 하나 더 있다. 그것은 그동안 미뤄왔던 건강검진으로, 한해가 마무리되고 새해를 준비하면서 1년 동안 잊고 있었던 건강이 걱정되기도 하고, 각종 검진센터에서 보내는 검진을 하라는 독촉 아닌 독촉 때문이기도 하다.위내시경 검사의 경우 국가 기본 암 검진으로 받을 수 있으나 대장내시경 검사는 기본검진에 포함돼 있지 않아 특별히 신경을 쓰지 않으면 안하고 넘어가는 경우가 많다. 생활습관이 서구화되면서 발병률이 늘고 있는 대장암의

-이니: 아침일찍 저짝 동네 갔더니 생여 나가더라구, 생여 보믄 좋은일 있다는디...그럴라나?-저니: 보기만 했남, 옆뎅이 타보시지 그려? 자네가 얼릉 생여 타는게...좋은 일 하능겨.생여는 ‘상여(喪輿)’의 뜻이다. 상여란 ‘초상이 났을 때 죽은 사람의 시신을 묘지까지 운반하는 도구(수레)’를 말한다. 상여의 모양은 가마와 비슷하나 시신을 넣은 관이 들어가는 관계로 길이가 좀 더 길다.보통 사망 후 3일째 되는 날(3일장)에 상여가 나가는데, 발인(發靷, 장례를 치르기 위하여 상여가 집을 떠나 장지에 도착할 때까지 행하는 상례의식

결성농요는 1993년도 전국 민속예술경연대회에서 영예의 대통령상을 수상한바 있으며 역사성이 짙고 향토성이 특이해서 그 예술적 가치를 인정받아 1996년 11월 30일 도지정무형문화재 제20호로 최광순, 최양섭씨가 기능보유자로 지정됐다. 농요의 구성은 용신제·모내기·건젱이·뚝매기·아시매기(논매기)·쉴참·만물 등으로 구성돼 있다. 모내기소리인 ‘어럴럴럴상사리’와 논매기소리인 ‘얼카덩어리’ 또는 '두레소리' 등은 이 지방에서 자생한 소리이다. 출처=홍성군

연일 학교폭력에 대한 뉴스들이 나온다. 그 수위도 점점 강해지면서 학교폭력에 대한 사회적 관심 또한 높아지고 있다. ‘생활 속 법률’ 칼럼은 이처럼 사회적 문제로 대두된 학교폭력의 의미, 절차, 가해학생에게 내려지는 조치, 불복방법, 생활기록부에 기재되는 기간 등에 대해 앞으로 2회에 걸쳐 연재한다.학교폭력이란, 학교 내외에서 학생을 대상으로 발생한 상해, 폭행, 감금, 협박, 약취, 유인, 명예훼손, 모욕, 공갈, 강요, 강제적인 심부름, 성폭력, 따돌림, 사이버폭력 등에 의하여 신체·정신 또는 재산상의 피해를 수반하는 행위를 말

우리 아버지도 닭띠였어요엄마가 네 아버지는 닭띠라서노상 파헤치다 일을 그르칠 운명이라 하셨지요그래서였을까요?아버지는 허구한 날 티비 앞에서 닭처럼 졸고 계십니다그러는 당신은 무슨 띠냐고 물으시길래저는 익살스러운 표정으로 원숭이 띠라고 대답했죠원숭이 띠는 그럼 어떤 운명이냐고 당신이 물으셨을 때저는 동물원을 날쌔게 휘젓고 다니는 녀석들을 떠올렸지요재주 부리기를 잘하는 운명인가요제가 잘난 체를 하자 당신이 그러더군요깨작깨작 평생 재주만 부리다가 갈 운명이구만​