국수를 먹으면서 참 신기하다는 생각이 들었다. 사람들이 어떻게 밀을 빻아 가루를 내어 반죽하고 거기에서 가느다란 면발을 뽑아 먹을 생각을 해냈는지 최초의 그 누군가가 궁금해졌다.밀가루 반죽을 도마와 같은 바닥에 내리치고 늘이고 겹치기를 반복하며 일정하고 가느다랗게 가락을 내는 수타면 만드는 법을 알아낸 사람도 있을 것이고, 어떤 사람은 반죽을 국수틀의 구멍에 넣고 공이로 눌러 반죽이 물뿌리개 같은 작은 구멍으로 삐져나오게 하는 압면 만드는 법을 알아냈을 것이다. 또한 반죽을 밀대로 얇고 평평하게 펴서 몇 번 접은 후 칼로 얇게 썰어

◇군청△홍주환경 1000 △최선희 10 △내포그린에너지 1000 △홍성군수의사회 100 △내포동물병원 50 △미평포장건설 200 △미평종합건설 100 △중부전기안전관리 100 △조가네진지상 30 △수석조경 100 △우리환경 1000 △익명 100 △익명 200◇홍성읍△에덴화원 10 △강춘화 5 △오관점현대자동차 30 △낙원떡집 10 △이종필 10 △정철모 5 △고암2리운영회 60 △대건토건 30 △백월건설 20 △아시아광고 20 △바르게살기운동홍성읍위원회 50 △김종선 10 △오관13리 10 △세광아파트 입주민 일동 30 △세광아파

구항면을 가로지르는 해발 273m인 보개산 등산로 주변에는 재미있는 이야기를 품은 바위들이 많다. 민속 신앙과 관련된 속설들을 품고 있으며, 얘기를 듣다 보면 조상들의 소박한 생각들을 엿볼 수 있어 빙긋 웃음이 나오기도 한다.옆으로 드러누운 보개산 범바위거북이마을에서 등산로를 따라 보개산으로 오르다 보면 10m 가량 임도 위쪽으로 집채만 한 바위가 하나 앉아 있다. 바위 모습이 범을 닮았다고 하여 ‘범바위’로 부른다. 범바위는 보개산 남쪽 기슭 하천 건너 개몰마을을 정면으로 바라보고 있다. 풍수지리적으로 해석하면, 범이 개를 노려보

-이니: 묵은 쌀 가져다가 골목가래나 맹글어 동네 떡 잔치허세. 자네는 두 가마니만 내여.-저니: 다덜 반말씩 낸다는디 나만 워째 두 가마여? 주택복권 3등 맞은거 다 퍼진겨?는 골무떡과 가래떡을 합친 말이다. 둘다 겨울철에 흔히 해먹는 흰떡을 말하는데 예전에는 차례상에 올리는 귀한 떡이었다. ‘좋은 쌀을 빻아 체로 쳐서 고수레 한 다음 시루에 쪄서 안반 위에 놓고 떡메로 쳐서 조금씩 떼어 손으로 비벼서 둥글고 길게 문어발같이 늘여 만드는데 이것을 권모(拳摸; 골무떡)라고 한다’라는 기록이 전한다.골무떡은 ‘골미’라고도

갈산면에는 중요무형문화재로 지정받은 성촌토기와 충청남도 무형문화재로 지정받은 갈산토기가 옹기장의 명맥을 이어가고 있다. 갈산토기는 200여 년 동안 5대째 천연잿물을 이용한 전통방식으로 옹기를 제작해 오고 있고, 이와 더불어 현대적 생산방식도 접목해 옹기의 대중화에도 기여하고 있다. 갈산토기 방춘웅 대표는 2005년 노동부 기능 전승자로 선정돼 충청남도 관광기념품 대전에 참가해 여러 차례의 입선과 공예품 대전에 특선을 차지하기도 했다.

“권리 위에 잠자는 자는 보호받지 못한다”라는 말을 들어보았을 것이다. 법률용어로서는 ‘소멸시효’라고 하는데, 장기간 권리를 행사하지 않으면 법의 보호를 받지 못하고 권리가 소멸한다는 의미이다. 예를 들어, 돈을 빌려주고도 상대방의 처지가 딱해 오랫동안 권리행사를 하지 않는다면 나중에는 돈을 돌려받을 권리가 소멸하여 아예 돌려받을 수 없게 되는 것이다.우리 법률이 소멸시효 제도를 두고 있는 이유는 신속한 권리행사를 촉진하여 법적 안정성을 구축하기 위함이다. 채권자가 천년만년 권리를 행사할 수 있다면 채무자는 평생 불안함 속에서 살아

산마루 먼 곳에 노을 물 드리며당신의 영상을 몰고 오는이 밤은언제나 안식처이고 즐거운 시간입니다마음대로 뵈올 수 없는 당신을어둠속을 헤집으며 만날 수 있다는 것은밤의 특권이고내가 살아있다는 증거입니다밤만 되면 홀로되어순수하고 아름다운 당신의 영혼을빛바랜 육신으로 감싸 안으며가장 정직한 마음으로우리의 사랑, 삶을 생각해 보고눈덮힌 공원이며어부들이 닻을 내리는 포구어귀를꿈결처럼 걸어가 본다는 것은얼마나 신비스러운 일인지는아무도 상상조차 할 수없는 일입니다사람들은 흔히 밤을음산한 시간으로 보지만보석이 어둠속에서 더욱 빛나듯밤은 평소 볼수

“여보! 올 연말엔 생뚱맞게 폭우와 폭설이 내린 이상기후인데, 해마다 점점 가뭄인게 뭔지 아슈?”날래고 부지런한 흑토끼의 해를 맞았다고 떠든 지가 엊그제 같은데, 어느덧 2024년 를 맞아 새 달력을 주방벽에 걸면서 마누라가 하는 말이었다. “에잉? 북극의 얼음이 녹아내려 엘니뇨라는 이상기후가 벌써 언제부턴가? 근디 가뭄 얘기는 뭔 소리여?”이에 내가 의아하여 묻자 마누라가 이런 엉뚱한 대꾸를 해왔던 것이다. “아유! 전에는 여기저기서 연말이 되면 달력이 쏟아져 들어왔는디, 이젠 당신의 대학교 동창회에서만 딸랑 한 개가

입동무렵, 늦가을 마지막 헹가래처럼 회오리 바람 솟구친 뒤어지럽혀진 집 안팎 차곡차곡 나뭇잎을 쓸어모은다애썼다 고맙다 줄 것 다 주고 말라 비틀린 나뭇잎을 고이 모아부삽으로 퍼서 누굴 줄까 하고 화단을 바라보다영산홍 뿌리에 한 삽 덮는다갈 곳으로 제대로 보내고나니 연산홍이나 나나 불만이 없다 뒤끝 회한이 없다철두철미하시던 아버지 가을 일 끝나면쓰고 난 것은 반드시 제자리에 놓을 것!삽도 괭이도 호미도 흙 털어 가지런히 시렁에 걸고꼼꼼한 아버지 대신 헐렁하게 숨통 열어주시던 어머니도 그것만은 분명하여 반짓고리 하나도 있던 자리에 놓아

가자, 눈 쌓인 숲으로모든 말(言)을 버리고당신에게 들려 줄 새로운 말을 배우러 왔을 적에자작나무 사이 길새들이 후드득 살비듬 같은 눈가루를 날려요지상에서 멀어질수록나무의 잠 속으로 빠져 들어요숲에 깃든 영혼이 깨울 때까지숨을 쉬고 내쉴 때마다하얀 입김이 겨울 정령과 키스를 하지요눈 위에 찍힌 발자국을 차례로 지우고구석진 동굴 깊은 속잠자는 동물이나 길들일까 봐요눈의 무게가 무겁게 느껴질 때마다사람의 말 대신 동물의 소리로그냥 꺼이꺼이 울까 봐요잊어버리지 않으려면 차갑게 얼어있어야 해요반인 반수로

지난해는 누군가에겐 좋은 해가 되었겠지만, 또 누군가엔 하루하루가 버티기 힘든 한 해로 하루빨리 새해가 밝기만을 기다렸을 것이다. 아마도 새해에는 좀 나아지겠지 하는 희망을 꿈꾸며 맞았을 2024년 새해가 밝았다.요즘 세상은 전 세계가 하나인 글로벌 세상이라고 한다, 1980~1990년대만 해도 유럽에서, 아프리카에서, 먼 남미에서 무슨 일이 일어나도 그저 남의 일처럼 크게 걱정하지 않았다. 그러나 지금은 그 파급력이 바로바로 우리에게 영향을 미치는 세상이다. 그런데 이 세상에서 지금 무슨 일이 일어나고 있는가? 지진, 폭우, 폭설

2024년 용띠 해가 밝아왔다. 용은 각종 띠를 나타내는 12지신 가운데 유일한 상상 속의 동물이다. 용의 주요 부분에 그려진 각각의 모습들은, 낙타의 머리·사슴의 뿔·토끼의 눈·메기의 수염·소의 귀·뱀의 몸통·잉어의 비늘·호랑이의 발바닥·매의 발톱 등을 모방하여 만들어진 것이라고 한다. 그야말로 용은 실존하는 아홉 동물의 최고 장점만을 모아서 만든 최고의 권위를 상징하는 상서로운 존재이다.우리고장 홍성에는 용과 관련한 많은 지명 유래와 전설이 전해 온다. 그중에서도 우리들에게 깊은 울림을 주는 용 관련 전설 한 편을 소개한다. 홍

-이니: 중얼중얼 허지 말구 고만 점 시끄러봐. 나 점 얘기허자.-저니: 우덜 다 합죽이여. 여적 자네 혼자 삼십분째 헌 얘기 또허구 또허구 있자녀.는 ‘좀 조용히 해봐’라는 뜻이다. 단순히 글로만 보면 ‘시끄럽게 떠들어 봐’라는 뜻인데 실제로는 정반대다. ‘너 때문에 시끄러워 소리가 안 들리니 좀 조용히 해봐’가 줄어들면서 ‘시끄러봐’가 되었다. ‘시끄러’라고 하면 ‘시끌벅적하게 떠들어라’라는 말이 아니라 ‘조용히 해’라는 명령어가 되는데, 여기에 ‘~봐’가 붙으면서 완곡한 뉘앙스를 풍긴다.충청도 언어의 묘한 반어법이

조선시대 양반집 자제들이 즐기던 실내 놀이 중 하나로 승경도(陞卿圖), 승정도(陞政圖), 승정도 놀이, 종정도(從政圖), 종정도 놀이라고도 했다. 넓은 종이에 벼슬의 이름을 품계와 종별에 따라 써 놓고, 주사위 또는 오각형의 나무 막대인 윤목을 굴려서 나온 수대로 말을 이동하여, 최종 지점인 봉조하(奉朝賀)에서 먼저 물러나는 사람이 승리하던 놀이였다. 관직 체계를 내용으로 사대부 집안에서 주로 하는 놀이라서 조선시대 전반에 걸쳐 크게 유행하였지만, 1894년 갑오개혁으로 과거제가 폐지되고, 관직 체계가 재편되면서 점차 사라졌다.

◇군청△귀뚜라미보일러홍성대리점 100 △동신포리마 100 △민주평화통일자문회의홍성군협의회 회원 일동 100 △삼진종합건설 50 △익명 3 △홍주여객 500 △조양식당 50 △익명 26 △세석건설 1000 △홍창건설 100 △인미선 10 △이성찬 5 △자연조경 200 △다해조경 200 △미래엔서해에너지 1000 △홍성군4H연합회 200 △홍성성결교회 1000 △세이정보기술 100 △프라임유치원 원아 및 임직원 일동 161.3 △충청 500 △미경사 200 △홍주문화관광재단 300◇홍성읍△부흥마트 10 △관성농산 50 △유희윤 1 △마

김치는 한국 고유의 음식으로 세계 곳곳에 알려져 있다. 한국인 하면 김치를 떠올리는 정도이다. 김장은 김치를 담그는 행사를 말한다. 김장은 11월 말부터 12월 초까지 동네 사람들이 모여 일종의 품앗이로 담근다. 배추를 뽑아 소금물에 절이고 무를 썰고 대파와 갓, 그리고 고추를 넣기도 한다. 고추 등 양념값이 오르면 김장을 덜 하고 싸면 더한다. 예전에 김장은 겨울 양식이었다.200포기 정도를 하여 움을 파묻어 놓고 겨우내 밥상에 오른다. 김치를 썰어 커다란 멸치 몇 마리를 넣어 끓인 진입국은 고구마와 함께 저녁을 때우는 일조를 했

바다 자원 활용한 특색 교육남당리에 위치해 홍성군에서 유일하게 학교에서 바다를 볼 수 있는 신당초는 현재 23명의 학생의 전교생이 함께 어우러져 행복한 나날을 보내고 있다. 혁신학교 운영 3년 차를 맞은 신당초는 ‘행복과 더불어 같이 성장하는 신당교육’을 비전으로, ‘신나는 배움터’, ‘신사다운 학생’, ‘당당한 소통’, ‘부지런한 배움’을 교육 목표로 삼고 있다. 바다와 인접해 있는 학교다 보니 자연 환경을 활용해 ‘마을과 함께하는 슬기로운 천수만 생활’을 주제로 교과와 창의적 체험활동과 연계해 학교 자율 특색 과정을 운영하고 있

가는 세월 잡지 못하고, 오는 세월 막지 못한다더니 2023년 새해 인사를 나눈 지 엊그제 같은데 벌써 벽에 걸린 달력이 마지막 달을 알리고 있군요. 그런가하면 벌써부터 거리엔 크리스마스트리가 내걸려 있고 다시 오지 않을 2023년을 축하라도 하는 것 같군요.연 초에 계획했던 일들이 작심삼일로 끝내지는 않았는지 한 해를 보내며 잘된 일은 무엇이며, 보완해야 할 점은 무엇인지 생각해보며 상대방에게 서운한 점이 있었다면 사과하고 본의 아닌 오해가 있었다면 2023년 이 해가 가기 전에 다 풀어버리고, 새로운 마음으로 새해를 맞이합시다.